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30 octubre 2009 Monthly archive

Miguel Ángel-Juicio Final de la Capilla Sixtina Miguel Ángel - Pietà de Florencia

“No hay ningún autorretrato de Miguel Ángel Buonarroti en la Capilla Paolina”, ha afirmado esta mañana Antonio Paolucci, actual director de los Museos Vaticanos. Sus declaraciones se producen después de las de Maurizio de Luca, jefe de restauradores del Vaticano, quien durante la inauguración de la capilla hace cuatro meses, afirmó haber encontrado el autorretrato del artista. Paolucci, quien entonces parecía dar crédito a esta teoría, ahora opina lo contrario y así lo ha expresado durante su conferencia en un seminario organizado por el departamento de Historia del Arte de la UB.

Mientras explicaba la metodologia que siguió su equipo para restaurar la capilla privada del Papa, Paolucci ha destacado que sólo reconoce dos autorretratos de Miguel Ángel, aclarando cuáles son. El primero se encuentra en la representación del Juicio Final de la Capilla Sixtina, donde San Bartolomé sostiene su propia piel -este santo fue desollado-. En ella es donde el artista pintó su rostro. El segundo autorretrato está en la Pietà de Florencia, empezada en 1550. En esta escultura, Cristo está sostenido por Maria Magdalena, la Virgen y Nicodemo. Este último es quien tiene los rasgos de Miguel Ángel.

La notícia en El País

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Agustí Centelles. El campo de concentración de Bram, 1939
Arts Santa Mònica
Hasta el 29 de noviembre
Horario: De martes a domingo de 11.00h a 21.00h. Lunes cerrado.
Entrada Libre

Campo de refugiados de Brams, 1939

Son los últimos meses de la Guerra Civil, justo después de la caída de Barcelona. Agustí Centelles, considerado uno de los padres del fotoperiodismo español, es internado  en el campo de concentración francés de Bram, donde estuvo preso del 1 de marzo al 13 de septiembre de 2009. Desde el momento en que partió hacia Francia, hasta su vuelta, Centelles escribió sus experiencias como preso de guerra publicadas ahora como Diario de un fotógrafo (Ed. Destino en catalán y Ed. Península en castellano). Se trata de un testimonio único y extraordinario del día a día en un campo de concentración en la Europa del siglo XX.

Después de la exposición sobre Centelles en el Jeu de Paume de París, Arts Santa Mònica recupera más de 600 imagenes tomadas por el fotógrafo valenciano. Los negativos de dichas instantáneas se conservaron durante más de 30 años en una maleta que Centelles no pudo recuperar hasta 1976. En un montaje que recuerda los barracones de madera de Bram, la muestra se organiza cronológicamente a partir de textos extraídos de su diario.

Fuera del museo, en plena Rambla, los hermanos Acaso hacen que revivamos el asalto a la caserna de Drassanes. Los anarquistas Joaquim y Francisco Acaso (que murió 20 minutos después de sacarse la foto) aparecen en una fotografía de gran formato que reproduce ‘in situ’ los hechos del 20 de julio de 1939. Cada sábado se realizan visitas guiadas por la ciudad, en las que se explica el contexto de las fotografías.

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la japonaise

Título: La Japonaise o Camille Monet con vestido japonés
Artista: MONET, Claude (1840-1926)
Fecha: 1876
Medidas: 231,8 x 142,3 cm
Técnica: Óleo sobre lienzo
Localización: Museum of Fine Arts, Boston (Massachussets)

El segundo Salón de los Impresionistas, en 1876, fue el lugar escogido por Monet para presentar a su japonesa. La gente que acudió al Salón, tal vez llamados por el escándalo que supuso la primera edición¹, respondió con gran entusiasmo a este evento. Por aquél entonces y desde 1854, Holanda era la puerta de entrada a Europa de los objetos procedentes de Japón, llegando después a Francia por el puerto de Le Havre. Lo hacían envueltos en papel que contenía dibujos y grabados japoneses. Algo parecido al que envuelve la vajilla en papel de periódico para protegerla de romperse. Dichos dibujos fueron una gran inspiración para los artistas de la época, que imitaban sus composiciones y temas. Monet lo hace a su vez con este retrato de su mujer.

Usando esta tipologia de retrato, de cuerpo entero y de gran formato, Monet demostraba su talento como pintor. Y es que hace cien años, esta tipologia se consideraba una de las mayores pruebas de la técnica de un artista.  Los abanicos de la pared són una excusa para representar los temas orientales y demostrar también su buen hacer en elementos más pequeños, y son también un recurso que sirve para contrastar con el abanico que sujeta Camille, de estilo occidental. Ella lleva una peluca rubia, poniendo énfasis sobre su origen europeo. Es la manera que tiene Monet de mostrarnos que va disfrazada. Además de un guiño a la nueva moda oriental que se respiraba en París, el retrato le permitía experimentar con colores vibrantes y contrastados entre sí, con el aliciente añadido de pintar sobre un tema que antes no se había representado en Europa.

¹En vista de no aceptar sus obras en el Salón oficial (organizado por la Académia de Bellas Artes francesa), los impresionistas decidieron hacer su propio Salón. Fue en 1874 en el taller del fotógrafo Nadar, donde acudieron 30 artistas que expusieron 165 obras en total. Ellos y su arte no congeniaban con las normas académicas, levantando un alto revuelo en la sociedad de la época por los temas que trataban y su forma de pintarlos.

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Museo Thyssen y Fundación Caja Madrid
Paseo del Prado, 8 / Plaza de San Martín, 1 / Madrid
Hasta el 31 de enero de 2010
Horario: De martes a domingo, de 10h a 19h. Lunes cerrado.
Precio: 8€. Reducida: 5€.

Más de 100 obras con un mismo elemento que las relaciona: todas son imágenes de lo erótico. A través de Lágrimas de Eros, organizada por el Museo Thyssen y la Fundación Caja Madrid, el espectador podrá conocer las diferentes maneras de representar la atracción a lo largo de la historia del arte, en la que seguro será la exposición de la temporada.

Bouguereau - Bañista - 1870 Andy Warhol - El beso (Bela Lugosi) - 1963 José de Ribera - San Sebastián - 1651

Siguiendo un orden cronológico distribuido por temas, la muestra recurre a la mitologia clásica para explicar todas las posibles orientaciones del deseo: heterosexualidad, homosexualidad masculina y femenina, voyerismo o exhibicionismo. Belleza y placer. Eva, Venus, las sirenas, Endimión, San Sebastián… todas las salas mezclan obras de maestros del pasado con artistas contemporáneos.

Pinturas, esculturas, fotografias y videos  que proceden de museos y colecciones privadas de todo el mundo, firmadas por artistas de primerísima línea como Caravaggio, Cezanne, Picasso, Dalí, Rodin, Courbet, Munch, Man Ray, Louise Bourgeois, Warhol y Bill Viola, entre muchos otros.

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moneda1

Es habitual escuchar notícias sobre las subastas de arte. “Picassos, Van Goghs, Renoirs, Christie’s o Sothebie’s” son nombres que nos resultan familiares. Pero cuando hablamos de monedas, la cosa cambia. Estas pequeñas piezas redondas pasan por nuestras manos contínuamente, pero pocas veces las miramos desde un punto de vista artístico. Es dinero. Aunque para los que las coleccionan es lo que les lleva de subasta en subasta esperando toparse con la pieza que les falta en sus vitrinas.

La casa de subastas barcelonesa Aureo&Calicó organiza hoy un hecho irrepetible. A partir de las 11 salen a subasta las piezas estrella de la colección Caballero de las Yndias, reunida por un millonario venezolano con raíces vascas que decidió invertir su fortuna en monedas, allá por los años cincuenta. Sus herederos son los que han propiciado este evento único, trayendo la colección a Barcelona para que coleccionistas privados de todo el mundo pujen por las piezas. Más de dos mil lotes, casi un millar de monedas españolas, que van des de la Hispania romana hasta las más recientemente desaparecidas pesetas.

Lo singular del asunto no es sólo la cantidad apabullante de oro que su propietario consiguió reunir, sino dos de las monedas por las que se podrá ‘pelear’, dos centenes -equivalentes a 100 escudos- del siglo XVII. La rareza de ambas piezas, una fechada de 1609 y la otra de 1633, reside en la conservación de sólo seis en todo el mundo, con la casualidad añadida que dos pertenezcan a esta colección. Acuñadas durante los reinados de Felipe III y Felipe IV respectivamente, la moneda de 1609 se podrá adquirir a partir de 800.000 euros, mientras que la de 1633 sale por un precio más moderado, a partir de 500.000. Y eso no es todo, se espera que ambas sumen más de 2 millones de euros. Unas cantidades desorbitadas que se justifican por su exclusividad. Para quedarse sin aliento.

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